მე დავიწყე ვირტუალური საზოგადოების აბაზანა COVID– ის ფონზე - აი რატომ

COVID-19 ყველამ აიძულა, რომ უკან დახეულიყავით ჩვენი სახლების უსაფრთხოება და მართალი საპროტესტო აქციები შავი ზღვის სიცოცხლის დასაცავად, ისევე სწრაფად მოძრაობდა, როგორც ვირუსის გავრცელება, მე ვფიქრობდი კითხვაზე: 'რა გზით ვკურნებ სამყაროს?'

ჩემი პასუხი მომივიდა გასულ გაზაფხულზე. როგორც მკურნალი, რომელიც ასევე ტკივილს განიცდის და მკურნალობს, შეხება, სხეული და სიახლოვე მქონდა, როგორც საზოგადოების მშენებლობის საჩუქრების შესწავლის საშუალება, რაც აუცილებელია პანდემიასა და რევოლუციაში სულიერი დასაბუთებისთვის. აპრილიდან, ყოველ ოთხშაბათს ღამით, საღამოს 9 საათზე. აღმოსავლეთ, მე მაქვს უნიკალური შესაძლებლობა და პატივი გაგიზიაროთ სიყვარული და ჰიგიენა ინტიმურ სივრცეში ლამაზ ადამიანებთან მთელი ქვეყნის მასშტაბით: საზოგადოების ვირტუალური აბაზანა.

წყალი არის აუცილებელი ელემენტი, რომელიც ქმნის, კვებავს, აღადგენს და გარდაქმნის თითოეულ სიცოცხლით სავსე ენერგიასა და ვიბრაციას.

სივრცეში იმყოფებიან შავი, მკვიდრი მოსახლეობა, ფერადი ხალხი და ქვირი ფოქსი. ადამიანები Zoom– ით შედიან იმ სივრცეში, სადაც არის მუსიკა და აბანოებში იღებენ ინდივიდუალურ ენერგიას. ჩვენ შიშვლები ერთად ჩამოვდივართ ჩვენს შესაბამის აბანოებში, ვამჟღავნებთ იმდენ სახის სახესა და სხეულს, როგორც კომფორტული.

გაკეთების შემდეგ მკვიდრი მიწის აღიარება თითოეულ ჩვენგანს ვუზიარებთ იმას, რასაც დღეს აბანოში ვატარებთ: მთელი რიგი სიხარული, იმედგაცრუებები, შიშები და შესაძლებლობები. ჩვენ მივდივართ მედიტაციაზე, ვფიქრობთ კითხვაზე, ანდა სხვაგვარად ვიკვლევთ ჩვენი გრძნობებისა და გამოცდილების სიღრმეს აბაზანაში საზრდოობის დროს. ჩვენ ვიღებთ ვალდებულებას, რომ ნება დართოთ, რომ გათავისუფლდეს ნივთების გადინება და ის, რისი შენარჩუნებაც გვინდა, ჩვენ მათ საშუალებას მივცემთ, აბაზანაში ჩვენთან ერთად მარინირდნენ.

წყალი არის არსებითი ელემენტი რომელიც ქმნის, კვებავს, აღადგენს და გარდაქმნის თითოეულ სიცოცხლით სავსე ენერგიასა და ვიბრაციას, რომელსაც ეხება. ჩვენთვის ბუნებრივია ურთიერთობა გვქონდეს იმ გზებთან, რომ მისმა წამლებმა, დროისა და სივრცის საშუალებით გადიდებული, შეძლოს ჩვენი გულების შეკავება, გონების მყარი დგომა და უკაბელო ერთგულების მიღმა ცერემონიალის შექმნა.

29 აგვისტოს ზოდიაქოს ნიშანი

მე ნატურალისტი გავხდი 2012 წელს, როდესაც ვეძებდი ინსტრუმენტებს გულის შეურაცხყოფისგან განთავისუფლებისგან და ჩემს სხეულთან უფრო სასიყვარულო ურთიერთობის მისაღებად ფსიქიკური ჯანმრთელობის შესვენების და გადაუდებელი მიომექტომიის შემდეგ (არაკეთილთვისებიანი ფიბროზული სიმსივნის ამოღების პროცედურა საშვილოსნოდან) ერთმანეთისგან ერთი თვის განმავლობაში. მე ჩემი სხეულის მოსწავლე გავხდი ნატურალიზმის საშუალებით, რაც უმარტივესი სიტყვებით აღწერს ბუნებაში სიშიშვლის მდგომარეობაში ჩაძირვის პრაქტიკას. ჩემთვის ეს ჩაბარების, გათავისუფლების, თვითშეგნების და საზღვრების პრაქტიკა გახდა, რაც დამეხმარა ინსტინქტის ჩამოყალიბებაში, უკიდურესობაში წონასწორობის სწავლაში სიცივისა და თოვლის შიშველ სხეულში და გონებაში ცხოვრების პრაქტიკაში, სამყაროს შეგნებულად დაკვირვებისას. ეს იყო პირველი შემთხვევა, როდესაც მე ცეკვავდა ჩემი სხეულის სურვილს, რომ ჩემი სული ყოფილიყო შესაძლებლობების განსაცდელისთვის.

'სად ცხოვრობს თეთრი სხეულის უპირატესობა ჩემს გონებაში, სხეულში და სულით?'

რესმაა მენაკემი , წიგნის თერაპევტი და ავტორი ჩემი ბებიის ხელები: რასობრივი ტრავმა და გზა ჩვენი გულისა და სხეულების მოსაგვარებლად , ამას უქმნის საჭირო კითხვა რომ ყველამ საკუთარ თავს უნდა ვკითხოთ. მისი წიგნის საშუალებით, იგი ყველასთვის პორტალს გვთავაზობს, რათა შევისწავლოთ, ვაღიაროთ და განვიკურნოთ რასიზმის ინდივიდუალური ჩვევები და საზოგადოებრივი კულტურები.

ვაღიარებ, თუ რა გზები აქვს ჩემს გარე სხეულს ჩემს პიროვნულობასთან - შავი, ლესბოსელი, მუცელი, შუადასავლეთი და ა.შ. - ვხვდები, რამდენად მნიშვნელოვანია, რომ ჩემნაირი სხეულები და სხვები, რომლებიც თანაბრად ემუქრებიან, თავისუფლად გრძნობენ თავს. თეთრი სხეულის უზენაესობა ცხოვრობს ჩემს უჯრედულ მეხსიერებაში და წინაპრების ტრავმებში. ის ჩემს სხეულში იკავებს ადგილებს, რომლებსაც ადვილად ვერ ვხედავ და ვერ შევეხები.

1010 ნიშნავს სიყვარულს

ჩვენი აბანოს არსი ნინა სიმონის საგვარეულოშია, რომელმაც თქვა: 'რას გეტყვი თავისუფლება ჩემთვის არის: არავითარი შიში. მე ვგულისხმობ, ნამდვილად არ მეშინია! '

ჩვენი ვირტუალური საზოგადოების სააბაზანო სივრცე აუცილებელია და აუცილებელია ჩვენი გადარჩენისთვის. უბრალოდ, თავს უსაფრთხოდ ვგრძნობ ჩემს სხეულში იმ ხალხის საზოგადოებასთან, ვინც იგივეს აკეთებს, მეჩვენება, რომ თუ ჩვენ ვუშვებთ ადგილს ჩვენი სხეულის სიწმინდისთვის, სხეული ასევე არის საკუთარი წამალი და აქვს საკუთარი ინდივიდუალური განკურნება.

ჰიგიენის მიღმა, დაბანა აუცილებელია ჩვენი ფიზიკური და ფსიქიკური კეთილდღეობისთვის. ცხელი აბაზანა შეიძლება გააუმჯობესოს მიმოქცევა და სუნთქვა , გულ-სისხლძარღვთა ჯანმრთელობის მხარდაჭერა და გაააქტიურეთ იგივე ენდორფინები, რომლითაც მიიღებდით თქვენს მზის სითბოსგან. ზოგიერთმა მცირე გამოკვლევამ აჩვენა, რომ რეგულარული დაბანა - განსაკუთრებით ცხელ აბაზანაში მინიმუმ 30 წუთის განმავლობაში დასველება - შეიძლება შეამსუბუქეთ დეპრესიის ზოგიერთი სიმპტომი . ჩვენ ასევე ვიცით, რომ მას ძალუძს შექმნას განმუხტვა და გაათავისუფლოს თუ არა ბანაობა ცხელი ან ცივი წყალი .

მიუხედავად ამისა, დაბანა პრივილეგიაა. უბრალოდ გადახედეთ ამ ქვეყნის მკვიდრ ხალხს, ვინც ისე დგას წყლის დამცავები და დედამიწის დამცველები იბრძვიან დედამიწის სიკეთეზე სამართლიანი შესასვლელად. უსაფრთხო, სუფთა, ინტიმური სივრცის საზოგადოებრივი აბაზანის მისაღებად მემკვიდრეობა დაიწყო მანამ, სანამ ცნობილი და სტიგმატიზირებული აბანოების კულტურა, რომელსაც კურირებდა და ჰომოსექსუალ მამაკაცებში - იგივე, უსაფრთხო, სუფთა და ინტიმური სივრცის იგივე საჭიროებები - ჩამოყალიბდა ჩვენს წარმოსახვა. მე -19 და მე -20 საუკუნეების დასაწყისში საზოგადოებრივი აბანოები საერთო იყო ქვეყნის მასშტაბით, კლივლენდში, სადაც მე ვცხოვრობ, ხშირად მუშათა კლასის, ბინადრობისა და ემიგრანტი ოჯახები ხვდებიან, რომელთაც შეეძლოთ უფასოდ დაბანა ამ დაწესებულებებში და წყლის ხარჯების ხარჯვას იხმარდნენ.

”ცალკეული, მაგრამ თანასწორი” ეგიდით მძაფრი დისკრიმინაციისა და სეგრეგაციის ეპოქაში ”შავკანიანებს” უფლება მიეცათ იმუშაონ ამ საზოგადოებრივ აბანოებში და უთხრეს, რომ მხოლოდ შავკანიანებისთვის უნდა განკურნებულიყვნენ აბანოებში. საზოგადოებრივი აბანოების ისტორიამ შავკანიან მეწარმეობის შესაძლებლობა შექმნა საკუთრების უფლებით მხოლოდ შავი აბაზანები ჰოტ სპრინგსში, არკანზასი, ჯიმ კროუს სამხრეთში რეკონსტრუქციის შემდეგ, დაწყებული 1900-იანი წლების დასაწყისიდან, 1964 წლამდე სამოქალაქო უფლებების აქტამდე, საზოგადოებრივი თავშესაფრის სეგრეგაცია უკანონო და არაკონსტიტუციური გახდა.

ჩემი ოჯახის წარმოშობა, როგორც ბანაობა, როგორც წმინდა რიტუალი, დაიწყო ჩემს და-ბიძაშვილთან ბანაობით და ჩვენი ყველა სისულელე საუბრით და თამაშებით, რომლებსაც ვთამაშობდით, თითქოს წარმოვიდგინეთ, რომ სადმე თბილ და მდიდრულ აუზში ვცურავდით. ჩემი ზრუნვის პრიორიტეტულობის სიმშვიდის შესახებ შევიტყვე, რაც იმის მოწმე გახდა, რომ ბებიაჩემი, რომელიც დალაქი იყო, საღამოს აბაზანას იყენებდა სხეულისა და გონების დასამშვიდებლად. თუ გამიმართლებდა, ის მთხოვდა, რომ ჩამოვბანდი და ფეხზე წამოდგომის შემდეგ გავაკეთე. სხეულში ასაკის მოსვლისთანავე დედამიწაზე წასულმა დედამ მასწავლა სხეულის გასუფთავება, მოვლა და საკუთარი თავის დაბანა და მტკივნეული მენსტრუაციის განმუხტვა. სიხარულის, თამაშის, ლოცვის, აღდგენისა და ჩემს სხეულთან არსებითი ურთიერთობის დამყარების საფუძველი შექმნეს შავკანიანმა ქალებმა, რომლებმაც უპირველესად და ყველაზე მეტად მიყვარდათ.

ჩემი ცოდნა ზრდასრულ ასაკში, ჩემი ოჯახის ფონდის საჩუქრებისგან ადაპტირებულმა ცოდნამ გახსნა ჩემი სამყარო კომუნალური საცურაო სივრცეებისთვის. პირველად გავიგე 'აბანოების' შესახებ, სადაც გეი კაცები ხშირად სტუმრობდნენ, რადგან ჩემი ახლო მეგობრები რეგულარულად ესწრებოდნენ. მათი საშუალებით გავიგე, რომ ეს აბანოები, მოწყობის თვალსაზრისით, მსგავსია ყველა გენდერულ აზიურ და ევროპულ აბანოებთან. აბანო გეი მამაკაცებისთვის ასევე ქმნიდა სექსუალური სიამოვნების მიღებას, მაშინ როდესაც კორეული აბანოები აქვს მრავალ თაობის ოჯახები, რომლებიც კომუნისტური წმენდისთვის არიან შეკრებილები.

აშშ-ს აბანოები მოდის ჩვენი მდიდარი იმიგრანტი კულტურიდან, რომელთა შორისაა კორეული, აღმოსავლეთ ევროპელი და სკანდინავიური კულტურები თითოეულ მათგანს აქვს მკურნალობა, რომელიც სპეციფიკურია მათი ბანაობის ტრადიციებისთვის. პროცესთან არის მსგავსება ფასთან, რეგისტრაციასთან, მბრძანებელთან, აბაზანებში ქცევასთან და ცხელ, თბილ და გრილ აუზებთან; ამასთან, საკურორტო მკურნალობა განსხვავებულია იმის მიხედვით, თუ სად მიდიხართ. საუნების მსგავსად, რომლებიც გეი კაცებს ემსახურებიან, ამ საუნებიდან ბევრი საშუალებას გაძლევთ 24 საათის განმავლობაში დარჩეთ და დაძინების ოთახები ან პალეტები მოგაწოდოთ.

თემები დიდხანს იკრიბებოდნენ წყალთან, როგორც რიტუალი ლოცვის, პროტესტისა და მშვიდობის მოსაპოვებლად.

28 ივლისი ზოდიაქოს თავსებადობა

COVID– ით, როგორც ჩვენი გლობალური დისციპლინარული სპეციალისტი, საუნებისა და აბაზანების ფიზიკური კომუნალური სივრცეები შეუძლებელია. როგორც საზოგადოება, რომელიც უკვე იბრძვის შენელებისა და სიამოვნებისადმი ერთგულების პრიორიტეტად, ამ მაცოცხლებელმა და აღმდგენმა საქმიანობებმა უნდა მიიღოს ახალი ფორმა.

ანალოგიურად, ბევრმა ადამიანმა, ვინც ჩვენს ვირტუალურ აბანოებს ხშირად სტუმრობს, ერთმანეთი იპოვნეს იმით, რომ ერთად იყვნენ რეპროდუქციული სამართლიანობის მოძრაობის აქტივისტები და ორგანიზატორები. სოციალური დისტანცირების ადგილზე და მოგზაურობის შეზღუდვის პირობებში, გზები, რომლითაც ვგეგმავთ სტრატეგიებსა და მოძრაობას განთავისუფლებისთვის, ერთი ღამით გადავიდა. ამასთან, ამ საზოგადოების აბანოები საშუალებას გვაძლევს ვიყოთ პრაქტიკაში იმ სამყაროში, რომელსაც ჩვენ ვეძებთ იმ ტრავმებისგან, სადაც დღეს ვცხოვრობთ. ჩვენ ამ სივრცეს წმინდა ვთვლით, რომ დავაკავშიროთ, არა მხოლოდ როლები, როგორც აქტივისტები და ორგანიზატორები, რომლებიც ქმნიან სტრატეგიას სოციალური პრობლემის გადასაჭრელად, არამედ ჩვენი კაცობრიობის სისრულეში.

შიგნით სიამოვნების აქტივიზმი: კარგად განწყობის პოლიტიკა , ადრიენ მერი ბრაუნი სვამს კრიტიკულ კითხვას: 'როგორ უნდა მოვაწყოთ ჩვენი ორგანიზაციები და გადავაადგილოთ ჩვენი თემები, თუკი ყურადღების კონცენტრირება მოახდინეთ იმაზე, რაზეც გვინდა და გვიყვარს, ვიდრე იმაზე, რაზეც უარყოფითად ვმოქმედებთ?' საზოგადოების სააბაზანოში ჩვენ ვქმნით სივრცეს, სადაც ვიცხოვრებთ პრაქტიკა საკუთარი თავის სიყვარული სხვისი თანაგრძნობით მოწმეში, რომლებიც საკუთარი თავის უფრო ღრმა სიყვარულს ეძებენ.

ჩვენი აბაზანის დრო არის საკუთარი თავის სათავგადასავლო სივრცე, ხოლო სხვების კომპანიაში ყოფნისას საკუთარი თავის არჩევა ხდება. ზოგს მოსწონს გამაგრილებლად ჩაის და წყლის მიტანა, ზოგს კი ერთი ჭიქა ტენესის ვაშლის ღვეზელი მთვარის შინ მოაქვს. ზოგი მოვა და იბანებს წყვილად, ზოგიც ფხიზელი მოდის სივრცეში და ზოგი არჩევანის გაკეთებას ახორციელებს კანაფის ან CBD მათ გამოცდილებას. აბანო არის სივრცე, სადაც ჩვენ ვენდობით ყველას, რომ იცოდეს რა სჭირდება. იმ გარემოში, სადაც უსაფრთხოებას კითხვის ნიშანი აქვს და არა გარკვეული პერიოდი, ქვიარ და ტრანსგენდერი ფერის ხალხს ეს სივრცეები სჭირდება რბილი ადგილის დასამკვიდრებლად სამყაროში, რაც რთულ ადგილებს ადვილად ხელმისაწვდომი გახდის.

თემები დიდხანს იკრიბებოდნენ წყალთან, როგორც რიტუალი ლოცვის, პროტესტისა და მშვიდობის მოსაპოვებლად. ეს შეკრებები ფიზიკურად და ენერგიულად იწმინდება სულისკვეთებით, რწმენით, რომ ჩვენი სულებით იმედის წყალობით შეგვიძლია მივიღოთ ზრუნვის ახალი შეგნება, დავიმშვიდოთ თავი და შევიწროვოთ შეურაცხყოფილი სული.

მის სპექტაკლში ' ჩანთა ლედის მანიფესტი 'მულტიდისციპლინური მხატვარი და შემოქმედი თაჯა ლინდლი დასვამს კრიტიკულ კითხვას კულტურის ორგანოების სულისკვეთების შესახებ:' იცით რა ბედი ეწევა იმ ხალხს, ვინც უარს ამბობს სიკვდილზე? '

ჩემი პასუხია, რომ ჩვენი სული განმტკიცებულია საზოგადოების მოვლის საშუალებით, ჩვენი სხეულების გაწმენდით და წმინდა წყლებში ჩამდინარე წყლით დაბანის შედეგად, რაც ტკივილს არბილებს და რბილობს.

გსურთ თქვენი გატაცება ველნესი შეცვალოს სამყარო? გახდი კვების ფუნქციონალური მწვრთნელი! დარეგისტრირდით დღეს და შემოგვიერთდით ჩვენს მომავალ სამუშაო საათებში.

ᲒᲐᲣᲖᲘᲐᲠᲔᲗ ᲗᲥᲕᲔᲜᲡ ᲛᲔᲒᲝᲑᲠᲔᲑᲡ: