უშვილო შვილი, მონანიება და მამის სიყვარული

უშვილო შვილის იგავი იესოს ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი იგავებია. ეს მხოლოდ ერთხელ გვხვდება სახარებებში, ლუკას 15: 11-32-ში. ამ თავში იესომ განმარტა სამი იგავი: დაკარგული ცხვარი, დაკარგული მონეტა და უშვილო ვაჟი. პირველ ორ მუხლში ვხედავთ ვითარებას, რომელშიც იესო იმყოფებოდა.

მრავალი მოსამსახურე და ცოდვილი მიუახლოვდა იესოს მის მოსასმენად, ამიტომ ფარისევლებმა და რჯულის მასწავლებლებმა წუწუნი დაიწყეს: ეს კაცი ცოდვილებს იღებს და მათთან ერთად ჭამს.
(ლუკა 15: 1-2)

იგავების დანიშნულება

იესო ხშირად ასწავლიდა იგავებით. მან მოთხრობდა საერთო სიტუაციაში, რათა მიეცა მორალური სწავლება და აქ ის იყენებს შესაძლებლობას. ფარისევლებსა და რჯულის მასწავლებლებს არ ესმოდათ, თუ რატომ დაუთმო იესომ ადამიანებს, რომლებსაც არ ჰქონდათ კარგი რეპუტაცია. იესო პასუხობს მათ ამ იგავებით, რომელთა თემაა დაკარგული დანაკლისის აღდგენა: ცხვარი, მონეტა ან ვაჟი. იესოს სურს განმარტოს, რომ მისთვის, ღმერთისთვის, ჩვენ ყველა ძვირფასია. ის ასევე საუბრობს მონანიების მნიშვნელობაზე და ღმერთის გულში სიხარულზე, რასაც ჩვენ ვხედავთ დაკარგული ცხვრის იგავის ბოლო ლექსში.

მე გეუბნებით, რომ ესეც ჭეშმარიტია სამოთხეში: უფრო მეტი სიხარული ექნება ერთ ცოდვილს, რომელიც ინანიებს, ვიდრე ოთხმოცდაცხრამეტი მართალი ადამიანი, რომლებსაც არ სჭირდებათ მონანიება.
(ლუკა 15: 7)

დაკარგული გრძნობის იგავის დასასრული იგივე გრძნობას გამოხატავს.

88 ნიშნავს ანგელოზს

მე გეუბნებით, რომ ღმერთი ასევე სიხარულით გამოირჩევა თავისი ანგელოზებით ცოდვილით, ვინც ინანიებს.
(ლუკა 15:10)

შვილის თხოვნა მამის მიმართ

ეს არის ამ ცნობილი ამ იგავის კონტექსტი. სიტყვა უძღები ნიშნავს იმას, ვინც ხარჯავს უსარგებლო ნივთებს. დასაწყისისთვის, იესო წარმოგიდგენთ მთავარ პერსონაჟებს და საკითხს. კაცს ორი შვილი ჰყავდა. მათგან უმცროსმა მამამისს უთხრა: მამა, მომეცი, რაც მემკვიდრეობასთან მაქვს საერთო. ასე რომ, მამამ თავისი საქონელი ორს შორის გაყო. ეს თხოვნა გარკვეულწილად შეურაცხმყოფელი იყო, რადგან თითქოსდა უმცროსმა ვაჟმა უთხრა მამამისს, რომ რადგან სიკვდილს დასჭირდა და მას სურდა სიცოცხლით ტკბობა, მან გირჩია, მემკვიდრეობა განევითარებინა, რომ დაეტოვებინა და დაეწყო ცხოვრება თავისებურად .

მამა დათანხმდა, მემკვიდრეობა დაარიგა, უმცროსი ვაჟი კი შორეულ ქვეყანაში წავიდა, სადაც ფული დახარჯა დაუოკებელ სიამოვნებაში. მას არაფერი გამოეწურა და საჭიროება დაიწყო, ამიტომ სამსახურის ძებნა მოუწია. მაგრამ იმ ქვეყანაში, სადაც ის ცხოვრობდა, ეკონომიკური პრობლემები შეექმნა და ამის მიღება ადვილი არ იყო. აქ მხოლოდ ღორების მოვლა იყო საქმე, ებრაელების უწმინდური ცხოველი. ის, რომ მან ეს მიიღო, ცხადყოფს მის სასოწარკვეთის დონეს. მშია და ღორების საჭმლის ჭამაც კი მინდოდა. ასეთი იყო მისი მდგომარეობა!

Დაბრუნება

მან გაიხსენა, რომ მის სახლში მშრომელები, რომლებიც მამამისისთვის მუშაობდნენ, მასზე უკეთ ცხოვრობდნენ და დაბრუნების გადაწყვეტილება მიიღეს. მან გაიმეორა მინი გამოსვლა, რომლითაც შეეცდებოდა დაერწმუნებინა მამა, დაეხმარებინა სამუშაო. მან იცოდა, რომ მამის მიმართ შეურაცხყოფა უზარმაზარი იყო და მას აღარ სურდა შვილზე მკურნალობა. ამასთან, მამის სიყვარული ძალიან დიდი იყო. იმავე მამამ, რომელმაც იგი გაუშვა ბრალდების გარეშე, მიიღო იგი კითხვებისა და ცენზურის გარეშე.

ის ჯერ კიდევ შორს იყო, როდესაც მამამ დაინახა იგი და შეეწყინა იგი; გაიქცა მის დასახვედრად, ჩაეხუტა და აკოცა. ჭაბუკმა უთხრა: მამა, მე ვცოდავე სამოთხის წინაშე და შენს წინააღმდეგ. მე აღარ ვიმსახურებ შენს შვილს დაძახებას.
(ლუკა 15: 20-21)

რას ნიშნავს 696

რა ამაღელვებელი სცენაა! მამა გარბის შვილის მისაღებად, ეხუტება და კოცნის. ნუ დაელოდებით სახლში და ცივად ნუ მოექცევით თქვენს შვილს. არც მას ეუბნება, რომ მისასალმებლად წავიდეს აბაზანაზე და შეიცვალოს ტანსაცმელი, მაგრამ ის მიიღებს მას, გამოხატავს თავის სიყვარულს და მიღებას, როგორც იყო. იგი ვაჟსაც კი არ აძლევს უფლებას დაასრულოს ის მოკლე სიტყვით, რომელიც მან პრაქტიკულად გამოიყენა, არამედ აწყვეტინებს მას და უბრძანა თავის მსახურებს:

ანგელოზი ნომერი 138

მალე! მოიტანეთ საუკეთესო სამოსი. თითზე ბეჭედიც წაუსვი და ფეხებიც სანდლები. მოიყვანეთ ყველაზე მსუქანი ხბო და მოკალი იგი დღესასწაულის აღსანიშნავად. რადგან ეს ჩემი შვილი მკვდარი იყო, ახლა კი ის კვლავ გაცოცხლდა; ის დაიკარგა, მაგრამ ჩვენ ის უკვე ვიპოვნეთ. ასე რომ, მათ ქეიფი დაიწყეს.
(ლუკა 15: 21-24)

მამის სიხარული დაბრუნებისთვის

იგავი ამით არ მთავრდება. უფროსი ვაჟი უბრუნდება სამუშაოს სფეროში და ხვდება, რომ წვეულებაა. იგი ერთ მოსამსახურეს ეკითხება, რა ხდება და ის ეუბნება, რომ მისი ძმა დაბრუნდა და მამამ ზეიმი მოაწყო. უფროსი ვაჟი გაბრაზდა. მას არ შეეძლო გაეგო, როგორ გააკეთა მამამ ეს წვეულება თავისი გაფუჭებული და სულელი ძმის საპატივსაცემოდ, ხოლო მან, რომელიც მის გვერდით მიწების მუშაობაში დარჩა, არასდროს მისცა მას შვილი მეგობრებთან ერთად.

მამა წვეულებას ტოვებს და უფროს ვაჟს შესვლა სთხოვს, მაგრამ მას არ სურს. მამა ცდილობს დაამშვიდოს იგი, განმარტავს, რომ ყველაფერი რაც მას ყოველთვის ჰქონდა, მაგრამ რომ ძმის მოსვლის აღნიშვნა მნიშვნელოვანი იყო, რადგან ეს შენი ძმა მკვდარი იყო, მაგრამ ახლა იგი კვლავ გაცოცხლდა; იგი დაიკარგა, მაგრამ ჩვენ ის უკვე ვიპოვნეთ (მუხ. 32). მამას ესმის მისი უფროსი შვილის რეაქცია, მაგრამ არ აძლევს მას სიბრაზის გაფუჭებას, რასაც გრძნობს მეორე შვილის დაბრუნების გამო.

იმდენად ძლიერია ის სიხარული, რომელსაც ღმერთი გრძნობს, როდესაც მის წინაშე მოვინანიებთ. სამოთხეში ყოველთვის იმართება წვეულება, როცა ცოდვილი მოინანიებს! ღმერთი მოსიყვარულე მამაა, რომელიც მოთმინებით ელოდება, როდის გავაცნობიერებთ შეცდომებს და გვესმის, რომ ის ჩვენს ცხოვრებაში გვჭირდება. მკლავებით გველოდება. ის გვიღებს, გვპატიობს, აღგვიდგება, როგორც მისი შვილები და ჩვენს ცხოვრებას ავსებს მისი პატიებით და სიყვარულით.

ᲒᲐᲣᲖᲘᲐᲠᲔᲗ ᲗᲥᲕᲔᲜᲡ ᲛᲔᲒᲝᲑᲠᲔᲑᲡ: