რას ამბობს ბიბლია ტატუზე?
ბიბლიაში არაფერია ნათქვამი ტატუზე, რადგან ჩვენ დღეს მათ ვიცით. ჩვენ ვისაუბრეთ სპეციალური მანქანით, როგორც მხატვრული გამოხატულებით, კანში მელნის შეყვანის პროცესზე. ამასთან, ბიბლიაში ნამდვილად არის ნახსენები კანი ტეგები დროთა განმავლობაში ეს ფრაზა თარგმნილია ბიბლიის რამდენიმე ვერსიად, როგორც ტატუ კანზე. მოდით წავიკითხოთ ის ლექსი, რომელსაც მივმართავთ.
22 ნოემბრის ნიშანი
არ გააკეთოთ ჭრილობები სხეულზე მკვდარი, ან ტატუ კანზე. მე ვარ უფალი.
(ლევიანები 19:28)
რას ეხება ეს ლექსი?
ლევიანების მე -19 თავი იწყება ღმერთის მიერ ისრაელი ხალხისადმი მოწოდებით, რომელიც მოუწოდებს მათ იცხოვრონ სიწმინდის ცხოვრებით.
წმიდა იყავი, რადგან მე, უფალი, შენი ღმერთი, წმინდა ვარ.
(ლევიანები 19: 2)
სიწმინდე ნიშნავს ყოფნას ან განცალკევებას. ღმერთი უნიკალურია, მას და სხვა ღმერთებს შორის შედარება არ არის. ანალოგიურად, მას სურდა, რომ მისი რჩეული ხალხი განსხვავებული ყოფილიყო სხვა ხალხებისაგან წმინდა ცხოვრებით, განცალკევებულიყო ყველაფრისგან, რაც მას არ მოსწონდა.
მას შემდეგ, რაც ისრაელებს სიწმინდისკენ მოუწოდა, ღმერთი ახსენებს მათ სხვადასხვა კანებსა და განკარგულებებს, რომლებიც მან მანამდე მისცა. ამ კანონების მორჩილება მათ საფუძვლად დაედო თავიანთი ნების შესაბამისად. ეს მათ განასხვავებდა გარშემომყოფთაგან.
28-ე მუხლი არის ნაწილი წარმართული ხალხებში გავრცელებული პრაქტიკისა. მაგალითად, ისინი ახსენებენ, მაგალითად, სისხლით ნივთების ჭამას ან თმისა და წვერის ჭრილობას კონკრეტული გზით, როგორც ღმერთის კულტის ნიშნად. იგი ასევე საუბრობს სხეულზე ჭრილობების გაკეთებაზე, როგორც გლოვის, ცრურწმენის გამოხატულება ან მიცვალებულთა პატივისცემის ნიშნად.
ამ ლექსში ნათქვამი ნიშნები ან ტატუები კერპების საპატივსაცემოდ იყო ან გლოვის ნიშნად. მათ ასევე იყენებდნენ იმის გასარჩევად, ვის მონა იყო. როგორც ჩანს, ისინი ნაკაწრებით იყვნენ ფრჩხილებით ან რაიმე სახის მკვეთრი საგნით, სანამ ნიშანს ან ნაწიბურს მიიღებდნენ და შემდეგ ისინი მელნით აავსებდნენ.
ტატუ ძველად
ტატუს იყენებდნენ ძირითადად ღმერთის ან კერპის თაყვანისცემის ან თაყვანისცემის ნიშნად. როგორც კი სხვებმა დაინახეს ბრენდი, მათ იცოდნენ, თუ რომელ ღმერთს ემსახურებოდა სხვა ადამიანი.
ზოგიერთ კულტურაში, როგორიცაა ბერძნული ან რომაული, ისინი მათ იყენებდნენ ვინმეს სოციალური მდგომარეობის ან სამხედრო წოდების გასარჩევად. ისინი ასევე იყენებდნენ ნიშნის ნიშანს, ეს იყო მონების შემთხვევა.
ორი პოზიცია ქრისტიანებს შორის
ქრისტიანობის ფარგლებში ტატუირების თვალსაზრისით ორ პოზიციას ვხვდებით. ერთი მხრივ, არიან ქრისტიანები, რომლებიც თვლიან, რომ ტატუს გაკეთების პრობლემა არ არსებობს და, მეორე მხრივ, არიან ისეთებიც, ვისაც სჯერა, რომ ქრისტიანებმა ეს არ უნდა გააკეთონ.
ქრისტიანები სასარგებლოდ ტატუს გაკეთება ემყარება იმ ფაქტს, რომ ლევიანების ამ მუხლში საუბარია წარმართული ღმერთების პატივისცემის პრაქტიკაზე. თუ ვინმეს მოტივაციას არაფერი აქვს საერთო კერპებთან ან წარმართულ ღმერთებთან, მაშინ პრობლემა არ არსებობს. ისინი ვერ ხედავენ რაიმე ცუდს იმაში, რომ ქრისტიანი აკეთებს ტატუს მხოლოდ იმიტომ, რომ მას ხელოვნებად მიიჩნევს ან იმიტომ, რომ სურს რაიმე განსაკუთრებული შეახსენოს.
ქრისტიანები წინააღმდეგ ტატუირების შესახებ ამბობენ, რომ ლექსი ნამდვილად კრძალავს ტატუირებას, რა მიზეზითაც უნდა იყოს ეს. ზოგი ვერ ხედავს კარგად მიბაძოს ან მისდევს ანტიკურ წარმართულ ჩვეულებას. სხვები ამბობენ, რომ ჩვენს სხეულში ნებისმიერი ტატუ ან ბრენდი არასწორია. ორივე ჯგუფი თანხმდება იმაში, რომ ბიბლია კრძალავს ტატუს და რომ ეს აკრძალვა დღეს მოქმედებს.
ორი ლექსი ვიფიქროთ
შემდეგი ლექსი დაგეხმარებათ ამ საკითხის შეფასებაში ღვთის წინაშე ლოცვაში.
მიუხედავად იმისა, რომ 1 კორინთელთა ეს მუხლი გვხვდება პასაჟში, სადაც საუბარია სექსუალურ უზნეობაზე, აშკარაა, რომ სულიწმინდა ცხოვრობს მასში, ვინც იესო მაცხოვრად მიიღო. ჩვენ მისი ტაძარი ვართ და მას ყველაფერში პატივი უნდა ვცეთ. მოუტანს ამ ტატუს პატივს იესოს?
კიდევ ერთი ლექსი, რომელიც დაგვეხმარება ამის დაფიქრებასა და ლოცვაში, გვხვდება 1 კორინთელთა 8-ში. ნათქვამია:
ამასთან, ფრთხილად იყავით, რომ თქვენი თავისუფლება სუსტების დაბრკოლებად არ იქცეს.
(1 კორინთელები 8: 9)
ზოგჯერ, მაშინაც კი, თუ რამე არ გვემართება ან ვიცით, რომ ღმერთი არ კრძალავს მას, ჩვენ ამას არ ვაკეთებთ, რადგან ვიცით, რომ ეს გავლენას მოახდენს ადამიანის საყვარელი ადამიანის სულიერ ცხოვრებაზე. ის ფაქტი, რომ თავისუფლად შეგეძლო რაიმე სპეციფიკის გაკეთება, არ ნიშნავს, რომ ეს უნდა გავაკეთოთ პირველი ლოცვის გარეშე ან იმაზე ფიქრის გარეშე, თუ როგორ იმოქმედებს ეს სხვებზე.
მაგალითად, 1 კორინთელთა 8: 9-ე მუხლში აღნიშნულია კერპებისათვის შეწირული ხორცის ჭამა. თავად ხორცის ჭამა არ იყო პრობლემა, არამედ ის მიზანი, რომლისთვისაც ადრე მსახურობდა. პავლე ქრისტიანებს მოუწოდებს, უყვართ ყველაზე სუსტი რწმენა და ფრთხილად იყვნენ, არ გააკეთონ ისეთი რამ, რაც მათ სულიერ ზრდას შეეფერებოდა. ღვთისა და სხვების სიყვარული იმდენად დიდი უნდა იყოს, რომ ჩვენც კი გვსურს თავი დავანებოთ იმას, რისი გაკეთებაც გვსურს ან მათდამი სიყვარულით.
რა უნდა გაითვალისწინოთ ტატუს გაკეთებამდე
თუ ტატუს გაკეთებაზე ფიქრობთ, მნიშვნელოვანია შემდეგი რამ გააკეთოთ.
- ჯერ ილოცე. ითხოვეთ ღვთის მითითება და დადასტურება
- ესაუბრეთ თქვენს პასტორს, აუხსენით თქვენი გრძნობები. ჰკითხეთ მას, რა პოზიცია აქვს ეკლესიას, რომელსაც თქვენ ესწრებით
- გულწრფელად ჰკითხეთ საკუთარ თავს, იქნება თუ არა ეს დაბრკოლება თქვენი რწმენის მქონე ძმებისთვის
-
გააანალიზეთ რა არის თქვენი მოტივაცია. რატომ გსურთ ტატუს გაკეთება? გსურთ ხალხის ყურადღება მიიპყროთ ან შექმნათ დაპირისპირება? თვლით თუ არა მას ლამაზად ან მხატვრულ გამოხატულებად? რა გიბიძგებთ? - ნუ დაუშვებთ მეგობრებისა და მოდის მხრიდან ზეწოლას. ნუ გააკეთებთ ტატუს სხვა ადამიანის მოსაწონებლად.
- კარგად აირჩიე ტატუ. წარმოიდგინეთ, რომ ტატუ 50 წლის შემდეგ. გრცხვენიათ? გრძნობთ თავს სასაცილოდ? თავს კარგად გრძნობთ, როდესაც ამას დაათვალიერებთ?
- იფიქრეთ იმაზე, თუ როგორ იმოქმედებს ეს თქვენს ცხოვრებაზე. მაგალითად, ეს გამოიწვევს გართულებებს სამუშაო ადგილზე?
სხვა ლექსები, რომლებიც, როგორც ჩანს, ლაპარაკობენ ტატუზე
არსებობს ბიბლიური მუხლები, რომლებიც, როგორც ჩანს, ლაპარაკობენ ტატუების მსგავს ნიშნებზე. მოდით ვნახოთ რამდენიმე მათგანი.
ერთი იტყვის: 'მე უფალს ვეკუთვნი'; სხვა ატარებს იაკობის სახელს და მეორე დაწერს ხელში: 'მე ვარ უფლისაგან' და ის ისრაელის სახელს აიღებს თავისთვის.
(ესაია 44: 5)
როგორც ჩანს, ამ ლექსში მონიშნულია ნიშნები, რომლებიც მიიღეს მონებმა, ჯარისკაცებმა ან მათ, ვინც კერპთაყვანისმცემლები გახდნენ. ეს ნიშანი გაკეთდა ცეცხლით ბურღვით ან რაიმე სახის შეღებვით.
ლექსში ნახსენებია ისრაელის ხალხის ლტოლვა, რომ თავი ღვთის ხალხად ამოიცნონ. ზოგმა თავისუფლად თქვა, რომ ისინი ღმერთს ეკუთვნოდნენ, ზოგმა შეიცვალა სახელი და სხვებს სურდათ აღენიშნათ საკუთარი თავი, დაეწერათ თავიანთ ხელში (ან ხელებით), რომლებიც უფლისაა.
ბიბლიის ბოლო წიგნში, აპოკალიფსი, ნახსენებია ორი სახის ნიშანი. ერთი არის ღვთის ბეჭედი მისი მსახურების შუბლზე და მეორეა მხეცის ნიშანი ადამიანის ხელზე ან შუბლზე.
ღვთის ბეჭედი
ნუ დააზარალებთ დედამიწას, არც ზღვას და არც ხეებს, სანამ ჩვენი ღმერთის მსახურებს შუბლზე ბეჭედს არ დავდებთ!
(გამოცხადება 7: 3)
ლექსებში, სადაც საუბარია ღვთის ბეჭედზე შვილების შუბლზე, ზუსტად არ არის ნათქვამი, თუ როგორი იქნება ეს ბეჭედი. არის ეს ტატუ, შუქი? ჩვენ ვიცით, რომ ღმერთის მიერ გამოსყიდული ადამიანები იესოს ჯვარზე მსხვერპლის შეწირვით მიიღებენ შუბლის ნიშანს, ღმერთის სახელს. ეს გამოირჩევა, როგორც თქვენი რჩეული და დაგიცავთ დროთა უკანასკნელ გასაჭირში.
მხეცის ნიშანი
მან ასევე საშუალება მისცა ყველას, დიდსა და პატარას, მდიდარსა და ღარიბს, თავისუფალსა და მონებს, დაედოთ ნიშანი მარჯვენა ხელზე ან შუბლზე, ისე, რომ არავის შეეძლო ყიდვა ან გაყიდვა, თუ ისინი არ ატარებდნენ ბრენდს, რომელიც არის მხეცის სახელი ან ამ სახელის ნომერი.
(გამოცხადება 13: 16-17)
გამოცხადების მიერ ნახსენები სხვა ნიშანი არის მხეცის ნიშანი, რომელიც იქნება მხეცის სახელი ან მისი სახელის ნომერი. კიდევ ერთხელ არ ვართ დარწმუნებული, რა სახის ბრენდი იქნება ეს (ტატუ?). ჩვენ ვიცით, რომ ამ ბრენდის გარეშე ვერავინ შეძლებს ყიდვა-გაყიდვას.
ᲒᲐᲣᲖᲘᲐᲠᲔᲗ ᲗᲥᲕᲔᲜᲡ ᲛᲔᲒᲝᲑᲠᲔᲑᲡ:
